В верхней части изображения справа и слева видны звезды, ниже следуют существо с большим животом и со змеиным хвостом, похожее на крысу животное, человек в кольчуге, к которой присоединен шлем, треугольная фигура с дырявым животом. На другой стороне – испускающая лучи голова, лица, колеса, птицы, змеи, а в центре направленная вниз стрела. Эта причудливая композиция слишком сложна для того, чтобы быть подделкой.

    

Эта пластина ни в коем случае не фальсификация. Какой смысл подделывать ее?

    Карло Креспи не авантюрист. Он был священником, и индейцы почитали его, как святого. Они рассказали преподобному отцу, что подаренные ему сокровища хранились в тайнике, устроенном их предками. Зачем индейцам нужно было обманывать почитаемого и любимого ими священника и "впаривать" ему дешевый кич? Я благодарен судьбе за то, что еще при жизни отца Креспи получил возможность увидеть несколько сотен картин из его коллекции.

    По поводу этих уникальных произведений искусства можно спорить. Сам Креспи предполагал, что пластины изготовлены из чистого золота. Следует упомянуть, что в области литья и легирования металлов, а также золочения инки достигли поразительных успехов. Они смешивали пятьдесят процентов меди, двадцать пять процентов серебра и двадцать пять процентов золота и умели делать позолоту толщиной от половины до двух микрометров. Этот слой можно рассмотреть только в микроскоп с пятисоткратным увеличением. Инки умели отделывать металлические поверхности так, что менее ценные металлы выглядели как благородные.

    Если нагреть сплав меди, серебра и железа или меди, золота и железа, благородный металл постепенно выступает на поверхности, в то время как медь в результате процесса окисления улетучивается. В конечном итоге поверхность сплава выглядит как чистое золото. Если сплав содержит еще и серебро, на поверхность выступают оба благородных металла, и она отливает одновременно серебром и золотом.

    Инкам все эти технологии были явно переданы, но фантастические сокровища, которые отец Карло Креспи в течение пятидесяти лет собирал на заднем дворе, никого не интересуют. Люди, чьим самым совершенным оружием являлись пращи, вдруг овладели письменностью и познакомились со слонами, которые уже много тысячелетий не водились на их континенте.
Что же делать – продолжать смеяться над кунсткамерой Карло Креспи или все же подвергнуть тщательному анализу хотя бы некоторые из предметов его коллекции? Сам Креспи ни за что не позволил бы индейцам обмануть себя. Их доверие было взаимным. Он, наверное, перевернулся бы в гробу, если бы узнал, что с его наследием ничего не происходит.

    Другая коллекция, вызывающая такие же споры, как и сокровища отца Креспи, находится в маленьком перуанском городке Ика, расположенном на полпути между Лимой и плато Наска. Там в большом старом доме на Пласа де Армас живет семья Кабрера. Отец семейства – врач с ученой степенью, точнее сказать хирург, – как и отец Креспи в Куэнке, завоевал любовь местных индейцев. Если доктор Кабрера, к примеру, удалял опухоль, а у больного не было денег, он принимал в качестве платы за свои услуги камень.
Да-да, именно камень. Разумеется, это должен был быть особенный экземпляр, а именно – украшенный гравюрами. В конце концов доктор Кабрера поинтересовался у своих пациентов, откуда они берут такие камни, и те отвели его в тайник, где их было несколько тысяч.
Доктору Кабрера пришлось превратить несколько комнат своего большого дома в музей камней. Они лежали на полках и на полу – размерами от футбольного мяча до маленького осколка скальной породы. Каждый камень украшен своим рисунком. На одном изображено нечто вроде карты, на других индейцы ездят верхом на птицах, держат в руках странного вида предметы, манипулируют с лупами и даже делают настоящие хирургические операции нa сердце: пациент лежит на чем-то вроде операционного стола, к его телу подведены трубки. Два хирурга вскрывают грудную клетку и сшивают артерии. Сердечнососудистая хирургия тысячелетия назад или мистификация?

    

Два хирурга вскрывают брюшную полость пациента.

    

Справа и слева от центрального дерева индейцы наблюдают в телескопы звездное небо.

    Музей доктора Кабрера содержит около четырнадцати тысяч камней, и он знает, что многие из них являются современными подделками. Большинство камней размером с кулак и мотивы нанесенных на них гравюр носят обыденный характер: птицы, цветы, деревья, люди. И только более крупные экземпляры украшены гравюрами со сложными, связанными
друг с другом мотивами. Несмотря на обилие подделок, в музее представлены и подлинно древние камни.

    В двадцати шести километрах от Ики, в маленьком селении в пустынной местности живет индеец Базило Ушуя.

    Он занимается изготовлением поддельных гравюр: вначале чертит карандашом линии на поверхности камня, затем берет обломок полотна пилы и в течение сорока минут выцарапывает непритязательную гравюру. После этого камень помещается в огонь или горячие угли, чтобы под воздействием жара борозды сделались более отчетливыми, Зачастую эти камни еще и натираются сапожной ваксой, после чего они становятся похожими на базальтовые. Базило Ушуя потом всучивает их туристам, чем и живет.